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社交礼仪是所指在人际交往、社会交往和国际交往活动中，用作回应认同、友好和友好关系的选用行为规范和惯用形式。社交礼仪在当今社会人际交往中充分发挥的起到愈显最重要。关键字：社交礼仪，概念一、社交礼仪概论（一）社交礼仪的概念社交礼仪是所指在人际交往、社会交往和国际交往活动中，用作回应认同、友好和友好关系的选用行为规范和惯用形式。社交礼仪在当今社会人际交往中充分发挥的起到愈显最重要。

（二）社交礼仪的构成与发展礼仪在其承传沿用的过程中大大再次发生着变革。从历史发展的角度来看，其演进过程可以分四个阶段。1.礼仪的起源时期：夏商以前（公园前21世纪前）礼仪源于原始社会，在原始社会中、晚期（大约旧石器时代）经常出现了早期礼仪的兴起。整个原始社会是礼仪的兴起时期，其期间的礼仪较为简单，还不具备一定的阶级性。

内容还包括：制订了区别内部尊卑的等级制度礼仪；具体血缘关系的婚嫁礼仪；为祭天贡神而制订的一些祭典礼仪；同时也制订了一些日常生活中人们的互相恋情礼仪和回应恭谨的动作。2.礼仪的构成时期：夏、商、西周三代（公园前21世纪至公园前771年）进来奴隶社会，统治阶级为了稳固自己的统治者地位把完整的宗教礼仪发展成合乎奴隶社会政治时期必须的礼制，由此礼被垫上了阶级的印章。但也在这个阶段，我国第一次构成了较为原始的国家礼仪和制度。

如“五礼”就是一整套牵涉到社会生活各方面的礼仪规范和不道德标准。古代的礼制典籍亦多撰修于这世纪末，比如周代时期的《礼记》《仪礼》《周礼》就是我国最先的礼仪学专著。在汉以后的2000多年的历史中，它们仍然是国家制订礼仪制度的经典著作，被称作礼经。

3.礼仪的变革时期：春秋战国时期（公园前771年至公园前221年）在这世纪末，学术界构成了百家争鸣的局面，其中以孔子、孟子、荀子为代表，对礼教展开了深刻印象的研究与发展，对礼仪的起源、本质和功能展开了系统的阐释，第一次在理论上全面而深刻印象地阐述了社会等级秩序区分及其意义。孔子对礼仪是非常重视党的，把“礼”看做治国安邦、征讨天下的基础。

他指出“不学礼，无以而立”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。他拒绝人们按照礼的规范来约束自己的不道德，要做“非礼勿视、非礼必听得、非礼勿言、非礼勿动”。

倡导“仁者爱人”，特别强调人与人之间要有怜悯之心，彼此认同关心。孟子把“礼”说明为对先朝和来客恭谨而有礼貌，即“恭谨之心，礼也”，并把“礼”看做是人的善性的源头之一。荀子则把“礼”作为人生哲学思想的核心，把“礼”看做是做人的最低目标和最低理想，“礼者，人道之近于也”。

他指出“礼”既是目标、理想，又是不道德过程。“人责备则不生，事责备则不成，国责备则不宁。

”4.增强时期：秦汉到清末（公园前221年至公园前1911年）在我国宽约两千多年的封建社会里，虽然在有所不同的社会时期有有所不同的政治、经济、文化特征，但它们却有一个共同点，就是仍然被统治阶级所利用，礼仪是确保封建社会的等级秩序的工具。这世纪末的礼仪的最重要特征是尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人。在蛮长的社会时期的演进过程中，它开始渐渐沦为阻碍人类个性的权利发展、妨碍了人类的公平交流，是思想权利的精神枷锁。

纵观封建社会的礼仪，内容大体可以分成两个部分,即国家政治的礼制和家庭伦理两类。这世纪末的礼仪包含中华传统礼仪的主体。5．现在礼仪的发展辛亥革命以后，因受到西方资产阶级的“权利、公平、民主、博爱”等思想的影响，使中国传统的礼仪受到反感的冲击。

五四新文化运动对腐化、领先的礼教展开了整肃，合乎当代拒绝的礼仪则被承继与发展，去除了腐化与领先，与此同时招揽了一些国际上标准化的礼仪形式。新的礼仪标准被人们推展和传播。

新中国正式成立后，渐渐奠定以公平共处、友好往来、互相协助、团结友爱为主要原则的具备中国特色的新型社会关系和人际关系。改革开放以来，中国与世界的恋情日益紧密，西方一些先进设备的礼仪、礼节渐渐起源于我国，同我国传统文化互相交融，由此转入了一个全新的发展时期。大量的礼仪书籍陆续出版发行，各行各业的礼仪规范争相实施，礼仪讲座、礼仪培训日益火红。

人们自学礼仪科学知识的热情也空前加剧。讲文明、讲礼貌蔚然成风。今后，随着社会的不断进步、科技的高速发展和国际间恋情的紧密，礼仪终将超过一个新的阶段。

（三）社交礼仪的特点、原则和迷信1．社交礼仪的特点（1）普遍性从古至今，从个人到国家，礼仪无时不出，无处不在。只要有人生活的地方就有各种各样的礼仪规范。

在远古时期，人类为了更佳的存活就要祭神借此维护，这种礼仪形式在一些僻远地区至今还不存在的，比如在春节时，每家都要摆起烛台来祭拜祖宗，同时也祭典各路神，借此新的一年能风调雨顺，阖家幸福。这是人们一种美好愿望的竭尽。虽然其中不存在一些封建迷信色彩，但它也是作为一种礼仪形式而不存在的。

现代社交礼仪堪称无处不在了，比如大到国家的国庆庆典，小到一个私人企业的开业庆典，再行到人们日常生活中的招待、见面谈话、招待等，这些都要遵从一定的礼仪行为准则。礼仪是对人类在社会生活的基础上的一种行为规范，所以的社会成员都要不受礼仪规范的制约。

在日常生活中，许多礼仪是不随人们的意愿而随便转变的，它本身就是以普遍性而不存在的，比如最基本的见面问候语：“你好”、“妳”等，这应当是全球都标准化的一种问候礼节，因此礼仪是普遍性不存在的。

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